北京明十三陵龍脈風水  中華易經風水命理協會理事長  張玉正

　明太祖朱元璋建立明朝後，沿襲元朝分封諸子為王的制度，洪武三十一年(一三九八年)明太祖死後，太孫允炆即位，改年號為建文，明惠帝朱允炆，感到諸王強大跋扈，接受大臣齊泰、黃子澄謀議削藩，目的在收回諸王的兵權。朱元璋四子燕王朱棣不服，於建文元年(一三九九年)七月在北平府誓師起兵，以誅奸臣齊泰、黃子澄為名，以「清君側，靖內難」的旗號，燕王乃於建文四年(一四○二年)六月揮師攻進京師，登上帝位是為明成祖，次年改元永樂，史稱「靖難之變」。


明成祖朱棣雕塑

　明永樂五年（一四○七年）朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及風水術士尋找「萬年吉壤」。招聘天下士堪輿明師，江西贛州興國縣三僚村，楊筠松門人曾文辿及廖三傳後代子孫，曾從政、廖均卿等奉旨進京替明朝新都看風水，先後曾選定潭柘寺、燕家台、屠家營等處，後來潭柘寺因山高溝深，地方狹窄，不利後代的發展；屠家營，犯了皇帝姓朱，與豬同音；「燕家台」有如「宴駕」亦不吉，朱棣皇帝皆未採納。


明十三陵天壽山與長陵全貌

　後來經廖均卿上書北京昌平有吉壤名黃土山，可做萬年壽域，並作獻山圖一事，在「均卿太翁欽奉行取扦卜皇陵及行程回奏實錄」記載：
奉天承運
　十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥，形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書相六秀皆足，八景堪評。天門山拱震垣，地戶水流囚謝，風閣龍橫，卓列羅城，捍門華表鎮塞星，河山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍，內有聖人登殿之水，世產明君，外有公侯拜午之山，永豐朝貢，四維趨伏，八極森羅，青龍奇特，白虎恭降。太維天馬尊於銀潢之南，少府紫微起于天河之北，維皇作極，俾世其昌，發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固，地勢寬平，艮亥脈作癸山丁向卦，例相合王星聚會，主大臣股肱協力。木火得局王葉慶，衍蕃昌悉合仙經，宜任陵室。
　臣謹繪圖獻，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風，玉燭清明，並立辰而永曜，金符浩蕩，亙萬古以長存，國祚無疆，邦家有慶，臣不勝戰慄，俟命之至。
　奏曰：「臣廖均卿面奏穴事，臣觀黃土山，勢如鸞鳳之奔騰，穴似金盤之荷葉，水繞雲從，位極至尊。……」
　從此自成祖朱棣起，至末帝思宗朱由檢為止，共十四帝中，除景泰帝朱祁鈺因被英宗朱祁鎮所廢，未納入皇陵，依親王規格葬北京西郊外，其他皇帝均葬於此，黃土山也更名為天壽山，諸陵的朝向也起了很大變化，不再以南北正向為帝王座向，完全依山脈來龍而立向。

觀光客參觀定陵，風水師看長陵
　明十三陵整個陵區範圍約四十多公里，雄偉壯觀。北面群山巍峨，層巒疊嶂，以天壽山為主峰、大峪山、陽翠岭三峰並峙，主峰海拔七百多米，是陵區最高峰。展肩開帳，剝換、束氣起金星結穴，尤其長陵位於來龍的正脈，左有蟒山形成龍山、右有虎峪山作為虎山，在南面相對峙，溫榆河與其它小河蜿蜒往東南方匯聚成一湖泊（現已建成水庫），龍盤虎踞把守十三陵水口，重巒疊嶂，如拱似屏，氣勢宏偉的帝王陵寢。


明十三陵龍方與水口


明十三陵總水口


明十三陵白虎方及定陵、昭陵及思陵

　明十三陵正確說法是指明代十三個皇帝的陵墓，十三個帝陵多數在整修中，只有定陵、長陵、昭陵開放參觀，長陵為明成祖之墓，但因定陵已經開挖整理，可供遊人參觀雄偉的帝王地下宮，因此，通常觀光客參觀明十三陵只是看定陵，並未參觀其他陵寢。其實，地理師應該看長陵，除了長陵由三僚風水師廖均卿主導，也是明十三陵的第一陵，以座山來龍為立向依據，風水形法盡在長陵；定陵反而是明十三陵中風水較差的一座陵寢。


明十三陵水庫

　楊公集唐朝以前歷代風水形法之精華，唐代以前帝王風水不論封土為陵或依山為陵。幾乎都是坐子山午向，正北正南風水格局。到了宋朝皇陵的建築，依現存的河南省鞏縣宋室皇陵，各帝陵均為子山午向兼癸丁〈坐山四度），也未脫離正南北坐度。


從景陵看長陵來龍

朝向打破帝王立向定律

　　天壽山在朝向的設計上，根據風水龍脈及朝案山的位置，打破帝王立向的定律。明十三陵的立向各有特色，開創以座山來龍立向，是一個依風水龍、砂、穴、水完整的風水形勢，融合建築、藝術於一體。
　十三陵經廖均卿巧妙佈局，開創以座山來龍立向，是一個完整依風水格局，著重龍、砂、穴、水風水形勢，融合建築、藝術於一體，為一座規模宏大的帝王陵墓區。筆者張玉正履勘實際測量：
　長陵、獻陵、茂陵、慶陵皆癸山丁向。
　景陵、永陵坐寅山申向。
　泰陵、思陵為子山午向。
　康陵、定陵屬戌山辰向。
　德陵卯山酉向。裕陵丑山未向。昭陵亥山巳向。

第一陵長陵
　天壽山整個陵區雄偉壯觀，長陵建築在天壽山下，是十三陵的首陵，長陵作為是明十三陵中的第一座陵，坐癸山丁向（坐北偏東北向南偏西南），天壽山展肩開帳，剝換、束氣起金星結穴於長陵，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，氣勢磅礴，建築規模最為宏偉，也是地面保存最為完整的帝王陵寢。


明十三陵天池

　長陵也是明成祖皇帝朱棣和皇后徐氏合葬的陵寢，然而葬入長陵的第一個人並不是朱棣，而是徐皇后。歷史上朱棣是明朝繼朱元璋後，一個頗有建樹的皇帝。他曾命翰林院學士解縉等編修舉世空前的歷史、文學大著《永樂大典》，並派遣太監鄭和六次下西洋，促使明朝對外發展。


長陵明樓與石五供

　天壽山下的長陵，風水佈局配合建築莊嚴雄偉，讓人覺得作為一代宗師楊筠松的傳人，明朝初期的廖均卿與三僚風水師，把風水精髓發揮淋漓盡致，也是風水藝術極致表現。

石牌坊
　進入陵區首先看見大牌坊，石碑坊位於十三陵神道最南端，也是陵區前的第一座建築物，建於嘉靖十九年 (西元1540年)。牌坊結構為五間六柱石坊建築，高有十四公尺，寬度近二十九公尺，由漢白玉雕刻而成，刻有精美龍紋浮雕，廡殿頂，也是中國最大的石牌坊。


明十三陵石牌坊與天壽山主峰

大紅門
　石碑坊北是大紅門，它是陵園的門戶，共三洞，丹壁黃瓦，單簷歇山頂，莊嚴雄偉，大門兩側原設有兩個角門，並連接著長達四十公里的紅色圍牆，現在這些圍牆已不存在，在大紅門後就是通往長陵陵門的神道，也是陵區的總神道。


明十三陵大紅門牌樓

碑亭
　位於神道中央，是一座重簷歇山頂、四出翹角的高大方形亭樓，亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高六公尺多。上題「大明長陵神功聖德碑」，碑文長達三千五百多字，為歌頌永樂皇帝功德的石碑。在碑亭四隅立有四根漢白玉石石望柱（華表），其頂部刻有一隻石獸，華表和碑亭更顯得陵園肅穆莊嚴的氣勢。


明十三陵碑亭與華表


明十三陵神道碑亭內龜蚨座

　門北為總神道，南端建有大碑樓，重簷歇山頂的建築，頂覆黃琉璃瓦，四面開門。內豎有龍首龜趺石碑一塊書「大明長陵神功聖德碑」。

神道石雕群
　蜿蜒神道總長約一公里，可直達長陵，神道兩側各立兩兩相對的巨大石象生十八對，雕琢精細，造型生動，總計有獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬各四個，皆二蹲二立，共二十四座；武臣、文臣、勳臣石人各四個，共十二座。


神道南側


神道北側秋天垂柳

欞星門
　欞星門又稱龍鳳門，名為欞星如同天宮的天門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表唯較小，柱上有雲板、異獸。在三個門額枋上分別飾有石雕火珠，因而該門又稱「火焰牌坊」。


明十三陵神道欞星門

陵園
　長陵陵墓部份主要由裬恩門，裬恩殿，明樓，寶城和寶頂等共同組成，其他各陵的建築形式均與此類似，但建築規模都不如長陵宏偉。


長陵裬恩殿


長陵裬恩殿珍貴楠木大柱

　陵園共有三進院，中軸線由裬恩門、裬恩殿、明樓、寶城和寶頂共同組成；第一進院是從裬恩門進入，可以看到左右兩側各有一個小碑亭；第二進院為裬恩殿，主要是供奉牌位和舉行祭祀活動的殿堂，由六十根整根楠木構架而成，為重簷廡殿頂的建築，也是地上物最雄偉的建築；第三院落由內紅門與明樓等組成，明樓是各陵最高建築，內置帝王石碑，站在上面可以看到整個陵園的佈局，明樓之後就是圓形寶城，直徑可達二百公尺，上面填滿黃土，中部隆起部位稱為寶頂，寶頂是陵寢的主體部分，底下有帝王的地下宮殿。


長陵靈星門


長陵明樓內明成祖聖號碑座
〈明十三陵各帝陵龍脈風水特色請參閱張玉正著【細說中國帝陵風水】〉